مفتي الجمهورية يحث على التبرع للجمعيات الخيرية المعتمدة من الدولة

قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور الإفتاء والهيئات في العالم: إن العمل الخيري يمثل ركيزة أساسية من أركان الشريعة الإسلامية. حث الإسلام على مساعدة الآخرين والتعاون في عمل الخير ، ومهد الإسلام عدة سبل لنفع الناس. وبعضها واجبات كزكاة ونحوها ، ومنها ما يفعله المسلم من باب التطوّع والإحسان. مثل الصدقات والأوقاف ، وهي الأشياء التي تميز الشريعة الإسلامية عن الأنظمة الغربية. اهتم الإسلام بالتكافل الاجتماعي. إن الجمع بين هذه المعاني يؤكد الحاجة الماسة إلى نشر ثقافة العمل الخيري والتضامن معه ودعمه بأشكاله ومؤسساته المختلفة وتطوير أنماطه.

جاء ذلك خلال تصريحات متلفزة ، مضيفا أن الشريعة المشرفة لم تكتف بفرض الزكاة ، بل وسعت أوجه الإنفاق ونوعت أبواب التكافل والتعاون في الخير والصلاح ، فحث على التبرعات والهبات المرغوبة والصلات والصدقات ، وأكد الوقف والصدقة المستمرة التي يبقى فيها المال الأصلي وتتجدد نفعه وأرباحه. من أجل استيعاب المجتمع واحتياجاته ؛ بحيث يتم تحقيق الاكتفاء المجتمعي وتقديم أشكال الدعم والمساعدات في الأزمات ؛ من أجل تحقيق الأمر النبوي بأن يكون المؤمنون كجسد واحد.

وأشاد المفتي بالمشاريع الخيرية العظيمة التي تقوم بها الدولة مثل مؤسسة تحيا مصر ومشروع الحياة الكريمة ، وكذلك التجربة المصرية في التكافل الاجتماعي ، والتي يمثلها كثير من أهل الخير الذين يتبرعون بجزء من الزكاة والصدقات لهم. بعض المحلات والصيدليات كميزان مع أصحاب هذه الأماكن لدعم المحتاجين غير القادرين على الشراء. بالأسعار الجارية ، بالإضافة إلى دفع الرسوم المدرسية للأيتام والمحتاجين ، وكذلك بعض الأطباء تخفيض قيمة فحص المرضى ، وهو جائز وجيد ، بشرط الالتزام بقواعد وأخلاقيات المهنة.

وشدد على أن الشريعة الإسلامية قد أولت عناية كبيرة للفئات المحتاجة والفقيرة. حيث سنت أحكامًا من شأنها أن تسد حاجات هذه الفئات ، وتحقق العدالة الاجتماعية التي تسد الفجوة الطبقية بينها وبين الأغنياء بشكل عام ، بشكل تدريجي ، حتى ينهضوا بالعمل والأمل ، ليكونوا من اليد العليا ، المانح لا الآخذ. وهذا واضح جلي في كثير من الفتاوى التي تسمح بالتبرعات للتدريب العلمي والمهني لمن لا يستطيع أن يتحول من متلقي الزكاة إلى دافعين.

لفت سماحة مفتي الجمهورية الانتباه إلى حقيقة أن الشريعة الإسلامية فضلت المسلمين أيضًا لتقديم الصدقات والتبرعات والهبات فيما بينهم. فوسعت سبل الخير لهم حتى اشتملت على وجوه متنوعة. لم يقتصر الأمر على الزكاة الواجبة ، ولكن الشريعة تتطلب أيضًا التكفير في القسم ، والنذور ، والإعانات ... إلخ ؛ لكثير من الأحكام ، وكانت مصارف هذه الكفارات على المحتاجين ، حتى أن الشريعة الإسلامية تجلب الرحمة إلى جميع المخلوقات. ومن مظاهر هذه الرحمة أن هذه الرحمة تشمل جميع البشر بغض النظر عن الجنس أو اللون أو الدين أو العرق. والفتوى على ذلك.

وحول مشروعية التبرع للجمعيات الخيرية قال سماحة المفتي: إن الجمعيات الخيرية المعتمدة من الدولة جديرة بالثقة وتتمتع بشفافية عالية وقدرات وإمكانيات للتوسع والحصر والانتشار تمكنها من استلام الزكاة والصدقات وتوزيعها بشكل صحيح ، بالإضافة إلى للعمل تحت إشراف الدولة. يجوز التبرع لها بهدوء تام ، مثل صندوق تحيا مصر وغيره ، حيث يقوم على منهجية علمية في التحصيل والتوزيع ، بالإضافة إلى دوره المتميز في تنفيذ المشاريع الوطنية المفيدة.

وعن اختيار البعض لجهات خيرية معينة سواء أكانت رسمية أم خاصة مشهورة بنزاهتها وخبرتها ، قال سماحته: إننا نفخر ، خاصة في القرى ؛ أغلبهم يعرف حالة البعض الآخر ، ومن المحرج ويصعب نقله إلى مكان آخر ، لذلك من الأفضل نقله إلى قريب محتاج ، ولكن قد يختلف الوضع في المدن والمناطق الحضرية ، لذلك الأفضل إخراجها إلى مؤسسات أو وكالات موثوقة تقوم بعمل مفيد للناس ، خاصة إذا كان دافع الزكاة لا يعرف شخصًا معينًا يستحقها.